KU 미디어 교내 건대신문,학원방송국,영자신문에서 발행하는 다양한 콘텐츠를 열람할 수 있는 게시판입니다. 본 게시판에 올라오는 모든 게시글에 대해 무단 복제 및 전제를 금합니다. 전체 건대신문 672 KU ABS 55 KU 영자신문 102 번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수 추천 수 KU ABS [29초 드라마] ep 2. 우리가 이별한 이유 건대신문 [보도] "물대포 맞곤 절대 사람 안 죽어" 이용식 교수 발언에 학우들 규탄 "물대포 맞곤 절대 사람 안 죽어" 이용식 교수 발언에 학우들 규탄 사진ㆍ정두용 기자 "백남기 농민의 사인은 빨간 우의 남성의 가격 때문"이라는 주장으로 여론의 조명을 받는 우리대학 의학전문대학원 이용식 교수를 학우들이 규탄하고 나섰다. '세월호를 기억하는 건국대 학생들' 등 우리대학 내 학생모임 7개는 18일 "국가 폭력 은폐하는 건국대 의학전문대학원 이용식 교수 규탄한다"라는 내용의 기자회견을 제1학생회관에서 열고, 이 교수의 연구실에 직접 찾아가 항의문을 붙였다. 당시 이 교수는 본인의 연구실에 있지 않은 상황이었다. 이날 기자회견에 참여한 학우들은 "이 교수의 주장은 허황된 것"이라고 일축했다. 그들은 "이 교수가 짜깁기한 영상은 백 농민의 안면을 물대포가 강타하는 장면을 뺐고, 백남기 농민을 구하려다가 물대포를 직격으로 맞아 백남기 농민 쪽으로 쓰러진 것이 분명한 시민을 살인자로 지목했다"라고 비판했다. 그러면서 "진리의 상아탑이 돼야 할 대학의 교수가 이런 진실 은폐와 왜곡을 일삼고 있다는 일에 개탄을 금할 수 없다"라고 말했다. 기자회견에 참여한 조연호(정통대ㆍ컴공3) 학우는 “서울대 학생들과 동문들이 국가의 진실 은폐에 맞서 싸우고 있을 때, 이 교수는 ‘일베’ 같은 우익 사이트에 떠도는 터무니 없는 주장을 했다”고 비판했다. 신동주(일반대학원ㆍ경제1) 원우 역시 “이 교수를 비롯해 '빨간 우의' 설을 유포하고 있는 사람들은, 국가폭력의 진실을 은폐하고자 하는 의도”라고 주장했다. 이 교수 규탄 기자회견에 참여한 학우들이 학생회관 앞에서 피켓과 현수막을 들고 있다. (사진ㆍ정두용 기자) 이 교수는 백 농민의 사인과 관련해 "물대포를 맞곤 절대 사람이 죽을 수 없다"며 "빨간 우의를 입은 남성이 머리를 가격해 백씨를 사망에 이르게 했다, 조속히 부검을 해야 한다"라고 주장해왔다. 또한 그는 "명백한 살인범이 있는데, 유가족들은 물대포 탓만 한다"라면서 "(유가족들은) 정상적인 우리나라 사람이 아니다"라는 말까지 하기도 했다. 위의 발언이 담긴 영상은 유튜브(영상보기 : https://www.youtube.com/watch?v=D3bVtsLLmtE)에서 58만여 건의 조회수를 기록하고 있다. 또한, 그는 팟캐스트 <신의한수> 프로그램에서 “백씨가 폭행에 피 뿜는 장면 찾았다”라고 주장했고, <뉴데일리> 인터뷰에선 “23일, 10기압 물대포 맞겠다”며 공개실험을 진행한다고 밝혔다. 이 인터뷰에서 이 교수는 “이 실험에서 내가 안와골절상을 입는지 안 입는지 꼭 지켜봐 달라”고 말했다. 이를 두고 김진태 의원(새누리)은 지난 13일 국감장에서 "물대포 시연 자청한 이 교수는 의인"이라고 평가하기도 했다. 기자회견 불참한 총학생회, 이유는? 한편, 총학생회 <한울>은 기자회견에 참여하지 않았다. 기자회견을 준비한 김무석(수의대ㆍ수의학4) 학우는 “총학생회에게 두 차례 참여를 문의했지만 기자회견 당일까지 ‘검토 중’이란 답변만을 받았다”라고 밝혔다. 이에 대해 박우주(경영대ㆍ기술경영4) 건국대 서울캠퍼스 총학생회장은 기자와의 인터뷰에서 “대학원 소속 교수의 발언을 ‘의학전문 대학원 학생회’와 ‘대학원 총학생회’가 의학 전문가의 개인적 의견이라고 여기는 점을 고려했을 때, 총학생회가 직접 참여하기엔 무리가 있었다”며 “또한 학생회가 정치ㆍ사회적으로 첨예하게 대립하는 문제에 견해를 밝히는 것은 공정성에 어긋날 수 있다”라고 참여하지 않은 이유를 밝혔다. 정두용 기자 jdy2230@konkuk.ac.kr <저작권자 © 건대신문, 무단 전재 및 재배포 금지> 건대신문 [보도] 학관에 설치된 고(故) 백남기 농민 분향소, 60여 건의 추모메시지 학관에 설치된 고(故) 백남기 농민 분향소, 60여 건의 추모메시지 고(故) 백남기 농민의 추모분향소가 제1 학생회관에서 지난 10월 4일에 설치돼 4일간 운영됐다. 분향소에는 60여 건의 추모메시지가 적히고, 국화가 놓이는 등 학우들의 추도가 이어졌다. 하지만 개중엔 "선진국이었으면 물대포가 아닌 실탄이었을 것"이라는 다소 비상식적 문구도 있었다. 제1 학생회관 1층에 설치됐던 백남기 농민의 추모분향소 (사진제공ㆍ신영빈) 이에 대해 분향소를 설치한 황진서(정치대ㆍ행정2) 학우와 신영빈(공대ㆍ우주정보시스템공학2) 학우는 "이해하기 힘든 문구를 붙인 학우분도 있지만, 두 건뿐이었다"며 "대다수가 추모의 메시지였기 때문에, 이 부분에 대해선 크게 신경쓰지 않았다"고 말했다. 분향소를 설치한 이유에 대해선 “다른 대학에도 많이 설치된 분향소가 우리 대학에 없는 게 아쉬웠다”면서 “부당한 국가폭력에 대해 알리고, 학우들이 백남기 농민을 추모할 수 있는 공간을 만들고 싶었다”라고 전했다. 이어 황 학우는 “다만 이 분향소가 총학생회의 주도로 설치된 것이 아닌 점은 아쉽다”며 “비록 두 명뿐이지만, 이 문제에 총학생회는 침묵하고 있어 더욱 분향소 설치에 의무감이 들었다”고 말했다. 또한, 신 학우는 “백 농민이 민중총궐기에 나설 수밖에 없었던 이유와 그의 죽음에 대해 많은 학우들이 관심을 가져달라”고 부탁했다. 박우주(경영대ㆍ기술경영4) 총학생회장은 “개인적으론 분향소에 찾아가 추모에 참여하기도 했지만, 총학생회는 정치적 중립을 지켜야 한다고 생각한다”며 분향소 설치에 총학이 참여하지 않은 이유를 설명했다. 이어 그는 “지난 총학이 국정교과서 반대운동에 참여했을 때, 생각이 달랐던 학우들의 질타를 받았다”며 “이처럼 백 농민의 문제 역시 양측의 입장이 첨예하게 대립하는 정치적 문제이고, 아직 완벽하게 드러난 부분이 없는 상황에서 총학생회가 어떤 행동을 하기엔 무리가 있다”고 덧붙였다. 이에 대해 황 학우는 “학생자치권 역시 사회의 민주화에 일환으로 실현된 부분이다”며 “때문에 정치적 문제에 침묵하는 총학은 무책임하다”고 비판했다. 신 학우 역시 “학우들의 대표성을 띄는 총학이 정치적 문제를 피하는 것은 부적절하다”고 평가했다. 한편, 백 농민은 지난 2015년 11월에 열린 민중총궐기 집회에서 경찰의 물대포를 맞고 서울대학교병원으로 이송돼 317일 만인 9월 25일에 숨졌다. 이송 직후 촬영된 뇌 CT 사진엔, 급성뇌출혈과 외부에서 들어온 공기가 관찰됐다. 하지만 서울대병원은 “백씨는 투병 중 급성 신부전증 발생으로 사망했다”며 사인을 병사로 기록했다. 또한, 검찰은 백 농민의 부검을 법원에 요청했고, 법원은 이례적으로 조건부 부검 영장을 발부했다. 이에 대중들은 서울대학병원 앞에서 백 농민의 시신을 지키는 농성을 벌이는 등 갈등이 고조되고 있다. 추모분향소를 설치한 황진서 학우(왼쪽)와 신영빈 학우(오른쪽)_<사진ㆍ정두용 기자> [정리] “잊지 않겠습니다” 분향소에 붙여진 60여 건의 메시지 다음은 4일간 설치된 분향소에 기록된 메시지 중 일부다. 추모의 메시지 “마지막 순간까지 농민의 권리를 위해 싸우셨던 백남기 농민님, 국가폭력도 농업문제도 없는 곳에서 편히 쉬세요.”-황진서 학우 “삼가 고인의 명복을 빕니다.”-금오중학교 김승욱 “비극이 너무나 만연한 시대입니다. 부디 그곳에서는 안녕하시길 바랍니다.” “잊지 않겠습니다, 죄송합니다.” “진실은 꼭 밝혀질 것입니다. 부디 편히 쉬시길...” “진실은 가라앉지 않습니다, 삼가 고인의 명복을 빕니다” “잊지 않을 것입니다!! 국민을 위해 힘써주시고 나서주셔서 감사합니다. 부디..편히 쉬세요.” 국가폭력비판, 진실규명 등의 메시지 “다들 슬프면 슬퍼하고 화나면 화를 냈으면 좋겠다. 모르고 잊는 것보다는, 알고 생각하고 세상에 가까워지는 편이 낫다. 백남기 농민을 추모한다. 국가폭력 조사해서 책임자 엄벌하자.”-신영빈 학우 “나라가 국민을 죽였다.” “국가가 죽였다. 우리가 보았다. 책임자 처벌하라.” “죽여 놓고 또다시 죽이는 부검...안했으면 좋겠습니다.” “국가가 국민을 외면하지 않는 시대가 속히 오길” “진정으로 깨어있고 행동하는 지성인 백남기 선생님 고이 잠드소서...역사의 심판을 저들은 반드시 받을 것입니다.” “살릴 사람들은 살리지 못해 바다를 떠도는데, 죽지 말아야 할 사람은 국가가 나서서 죽였다. 국가가 죽였다. 살인 정권에게 화 있을 진저” “백남기 농민이 꿈꾸던 민주주의 사회, 대학생들이 박근혜 정권을 퇴진시키고 이루어내겠습니다” “자유민주주의 사회에서 표현의 자유는 우선시되어야 하는 가치 중 하나임에 불구하고 집회ㆍ시위는 정부의 입장과 다른 주장을 하면 불법ㆍ폭력 시위로 매도되고 과잉 제재가 가해짐에 따라 일어난 비극에 애도를 표합니다.” “국가의 위법한 행위로 인해 국민이 상해를 입고 그 상태로 인해 사망하였습니다. 정상적인 국가라면 국가의 위법행위로 인해 사망에 이른 국민에 대해여 손해배상이 진행되어야 마땅하나, 이 정부는 손해배상은커녕 단 한마디의 사과마저도 거부하는 것도 모자라 고인의 사인을 엉뚱한 것으로 주장하며, 사인을 왜곡함과 동시에 자신들의 책임을 다른 이에게 전가하려고 하고 있습니다. 국가의 역할 중 가장 기본적이고 필수적인 역할은 국민의 생명과 안전을 지키는 것입니다. 그러나 현 정부는 세월호ㆍ메르스 사태를 거치며 국가의 기본적인 책무조차 다 하지 못하는 무능한 정권임을 보여주었습니다. 그런 정부가 이제는 한 사람의 국민을 죽음에 이르게 하고는 오히려 적반하장입니다. 제가 살고 있는 나라가 이렇게 무능하고 무책임하며 뻔뻔한 나라라는 것이 매우 안타깝습니다.”-한관희 학우 참여와 반성의 메시지 “절대 잊지 않겠습니다. 그리고, 이런 전철이 없는 세상을 만들고 ‘정의’라는 단어가 의미 있는 단어가 될 수 있도록 노력하면서 살아가겠습니다.” “이 사회 시스템은 크게 잘못되었습니다. 시작부터 잘못되었습니다. 저희가 고쳐나가겠습니다.” “대한민국에서 깨어있는 사람으로서 하신 일, 저희 세대에서 꽃 피우도록 노력하겠습니다.” “함께 하지 못해 죄송합니다. 죄송하다는 말 밖에 못하는 것 또한 죄송합니다. 더 이상 죄송한 일이 없었으면 좋겠습니다. 저희가 하겠습니다. 삼가 고인의 명복을 빕니다.” “상식이, 진실이 통하는 사회가 오도록 노력하겠습니다. 헛된 죽음이 아니었도록. 고인의 명복을 빕니다.” “더 이상 공권력에 의한 허무한 죽음이 생기지 않게 저희를 보호해 주세요. 진상규명! 책임자 처벌!” “국가와 경찰이 잘못을 인정할 때까지 끝까지 싸우겠습니다.” “저희가 죄송합니다.” “내 삶에 지쳐 당신의 억울함을 풀기 위한 행동을 하지 못하는 내가 너무 죄스럽습니다. 나를 용서하세요.” 다른 메시지 “선진국이었으면 물대포가 아닌 실탄이었을 것이다” "농민이 아니라 전문 시위꾼이다" 정두용 기자 jdy2230@konkuk.ac.kr <저작권자 © 건대신문, 무단 전재 및 재배포 금지> KU 영자신문 [Reporter's View] Is Korea Really Safe? People especially women these days feel nervous on their way home. Aren't you worried that someone may harm you at night? Don't you feel nervous when you hear the news that someone was killed or kidnapped on their way home? There are so many incidents where a suspect attacked unknown victims in 2016. The following are three big issues that have happened so far in 2016. First, the most talked one is the Gangnam station murder case. The victim was out with her friends but the murder happened when she went to the toilet. She was murdered for the one reason that she was just the first woman who came to the bathroom after the suspect arrived there. Even though the suspect had mental illness, it is not easy to understand and recognize that the reason he killed her is that she is just a woman. Those two had never even seen each other before and had no relationship with each other. On top of this, the Surak mountain murder case was also another instance where the suspect and victim had no relationship. The suspect said after he was released, he bought a knife to kill someone. He wondered if there was a person who climbed the mountain in that morning. Then he killed the first person he met. He had no reason to kill anyone and he had no money. Third, there is a woman who is recovering from moyamoya disease. It is a rare disease that whe re t he c e re brova sc ul a r becomes more and more narrow and then, cerebral infarction or cerebral hemorrhage occurs. When she was on the way home after working at a part-time job, a drunken man, who worked as a comedian, threatened her with a deadly weapon. She ran home as fast as she could and collapsed when she arrived. As a result, she came to find out she had the disease. The suspect, however, claimed that he is innocent because he was drunk and did not know about her disease. The suspects of all these three incidents attacked people that they did not know. However, an OECD (Organization for Economic Cooperation and Development) ranking found that South Korea was first in public safety in 2015. It is really embarrassing that people who live in the safest country feel nervous everyday life. Regardless of the title “the best nation of public order”, indiscriminate crimes targeting strangers are increasing and more people live in anxiety because they are not safe from crime. When people mourned the victim of Gangnam station, they said that “we survived because we were not there”. It seems that the public’ s response to this unfortunate situation represents the unstable psychological situation in the whole of Korea. Can we really live a life where we think that I could be the victim anytime or anywhere? Are you safe today? 건대신문 [보도] 쿨하우스 행정실, 경비직원 근로 환경 개선 약속 지켰다 쿨하우스 행정실, 경비직원 근로 환경 개선 약속 지켰다 체불임금 74만 원 지급돼…근무환경 개선은 아직 숙제 지난 6월 23일, 쿨하우스 행정실 주최로 경비직원의 열악한 근로 환경 개선에 대한 회의가 열렸다. 당시 회의에서 쿨하우스 행정실 및 하도급 업체들은 △연장근로 수당 지급 △추가업무수당 및 복지금액 지급 △근무환경 개선을 약속했다. 이후 현재 ‘휴게 공간 개선’을 제외하고 대부분의 사항이 실현됐다. 5개월 10일치 연장근로 수당 지급 경비직원은 2일에 걸쳐 2시간 30분의 연장근로를 수행했지만 이에 대한 수당을 지급받지 못했다. (2016. 6. 8. <건대신문> 학우들의 보금자리 ‘쿨하우스’, 그러나 경비직원에겐 최악 노동현장 참조) 약 2개월이 지난 지금, IBS 김범근 차장은 “1월 1일부터 신문이 나간 6월 10일까지 5개월 10일치의 연장근로 수당을 계산해서 모두 지급”했으며 “입사일이 다르면 금액이 달라 수 있기 때문에 경비직원들에게 개별적으로 계산명단을 다 공개했고, 모두 승인했다”고 전했다. 실제로 연장수당은 월 15시간, 야간수당은 월 26시간으로 계산해 모든 경비직원들에게 지급한 것이 확인됐다. 월 휴무일 등으로 발생한 차감액을 제외하면 경비직원이 받은 금액은 평균 74만 원 정도다. 이에 대해 A경비직원은 "경비직원들이 만족해하고 있다"라는 말을 전했다. ‘기본업무’라던 택배 업무 수당도 지급돼 3년 전 쿨하우스의 기존 택배실이 없어지며, 경비직원에게 택배 분배 및 관리 업무가 추가됐다. 이에 당시 쿨하우스 행정실은 경비직원에게 5만원의 추가수당 지급을 약속했으나, 지켜지지 않고 있었다. 지난 6월 회의에서 IBS측은 “택배 업무는 추가업무가 아닌 기본업무”라 선을 긋고 추가수당 지급에 부정적 입장이었으나, 지난 6월부터 택배 업무에 관한 추가수당을 월 3만원씩 경비직원에게 지급하고 있는 것으로 확인됐다. 다만 24시간 동안 계속되는 택배 수령시간은 그대로 유지됐는데, 이는 박우주(경영대ㆍ기술경영3) 총학생회장의 “택배 수령시간 조절은 기숙사 학우들의 편의도 고려해야 한다”는 의견을 수용한 것으로 보인다. 또한 경비직원들이 그간 납부해온 식대비 3만 원도 더 이상 부담하지 않게 됐다. 서브원 박성진 팀장은 “앞으로 식대비를 모두 회사가 지급하겠다”고 밝혔고, 현재 실행되고 있다. 회사에서 직원들의 식대비를 지원하지 않는 것은 법적으로 문제가 없지만, 직원 복지 차원에서 지급한 것이라는 설명이다. 근무환경, 개선사항은 없었다 경비직원은 기숙사 2인실을 공동휴게공간으로 사용하는데, 공간이 비좁아 야간취침 시 2인이 함께 사용하기엔 불편함이 있다는 문제가 제기됐다. 이 때문에 경비직원들은 미화직원들이 퇴근한 후 남는 탈의실을 휴게공간으로 사용해왔지만, 이곳은 환기가 잘 이뤄지지 않는 문제가 있었다. 이에 쿨하우스 박 실장은 6월 회의에서 “미화직원 탈의실의 환기여부를 다시 확인해, 문제가 있다면 내년에 예산을 편성해 개선하겠다”는 입장을 밝혔다. 그리고 현재, 쿨하우스 행정실은 “경비직원의 휴게공간엔 문제가 없다고 판단해 기존의 휴게공간과 미화 탈의실에 대해 별 다른 개선은 하지 않았다”고 전했다. 한편 △승강기 사용금지 △상급자에게 거수경례 △입초 등의 업무지침에 대해서도 너무 지나친 간섭이라는 비판도 제기됐었으나, 결국 현행 지침을 계속 유지하는 것으로 합의된 상황이다. A경비반장은 “승강기 사용금지는 2층 휴게공간으로 이동할 때 사용하지 말라는 뜻”이었으며 “제복을 입은 근무자가 상급자에게 거수경례를 하는 것은 문제가 없다”고 해명했다. 이에 B경비직원은 “승강기 사용은 이해할 수 있는 범위”라고 말했으며, “상급자에 대한 거수경례 역시 납득가능”하다고 전했다. 입초근무에 대해선 쿨하우스 박 실장은“외부에서 오토바이나 차량이 들어오는 등의 위험을 관리해야 한다”며 입초근무의 필요성을 설명했으며 이에 C경비직원은 “관생들의 안전을 위해 입초 업무를 할 수밖에 없다”는 입장을 전했다. 유동화 기자 donghwa42@konkuk.ac.kr <저작권자 © 건대신문, 무단 전재 및 재배포 금지> [관련기사] ☞ "열악한 노동환경 개선하겠다" 쿨하우스 주최로 회의 열려 http://popkon.konkuk.ac.kr/news/articleView.html?idxno=8618 ☞ 학우들의 보금자리 ‘쿨하우스’, 그러나 경비 직원에겐 최악 노동현장 http://popkon.konkuk.ac.kr/news/articleView.html?idxno=8586 ☞ "하청의 재하청"...쿨하우스 경비직원, 최저임금도 못 받는 걸로 드러나 http://popkon.konkuk.ac.kr/news/articleView.html?idxno=8569 ☞ 서울 소재 인근 대학 기숙사들과 비교, 업무강도는 "최고", 임금은 "최악" http://popkon.konkuk.ac.kr/news/articleView.html?idxno=8542 ☞ [사설] 위태로운 그들에게 대학 구성원들의 도움이 필요하다 http://popkon.konkuk.ac.kr/news/articleView.html?idxno=8575 KU 영자신문 [Campus Briefing] Konkuk, the Way to Globalization KU ABS [책 읽어주는 여자 1화] - "내 심장을 쏴라" "책 보여주는 여자 1화" 이번 책 보여주는 여자가 보여줄 책은? 정유정 저자의 '내 심장을 쏴라' ! PD 정혜연 ENG 전세훈 NAR 한채은 KU ABS [건대의 딜레마 ①] - 수강신청편 건대의 딜레마 - 수강신청편 듣고싶지만 항상 들을 수 없는 인기 강의들 수강신청을 실패한 당신에게 선택권은 없다! 좋은 교수님+팀플발표 vs 이러닝+중간 과제 대체 당신의 선택은??? 댓글 남겨주세요~ PD최은지 ENG 임형재 ANN 조덕현 임수현 건대신문 [사회] “도(道)를 아십니까?” 그래서 직접 한 번 알아 봤다. “도(道)를 아십니까?” 그래서 직접 한 번 알아 봤다. 뙤약볕이 내리쬐는 8월 중순, 방중에도 토익공부를 위해 학교를 찾았다. “중고서점이 어디에요?” 인상 선한 남녀가 웃으며 말을 걸었다. “잘 모르겠는데요”라고 답하며 갈 길을 재촉했지만, 그들은 “인상이 너무 좋아서요”라며 옷깃을 잡았다. ‘아...또 이 사람들이네’ 속으로 한숨을 쉬며 “아, 감사합니다”라고 퉁명스럽게 대답하고 난 후에야 그들의 손짓을 뿌리칠 수 있다. 그들을 만나는 날이면, 기분 좋았던 발걸음도 무거워진다. 이런 일화는 우리대학 캠퍼스나 건대입구역 주변에서 흔하게 볼 수 있다. 대부분의 사람들은 그들을 무시하며 지나가지만, 몇몇 사람들은 이들의 말에 주의를 기울이기도 한다. 심지어 그들을 따라가는 경우도 왕왕 있다. 길거리에서 사람들을 붙잡고 “정성을 드리러 가자”고 회유를 하는 사람들은 ‘대순진리회’의 한 종파 소속 신자들이다. 이들은 보통 2인조로 돌아다니며, 포교활동을 한다. 더 이상 “도를 아시나요?”란 구닥다리 수법으로 사람들을 현혹시키지 않는다. 길을 묻거나, 사주를 봐주겠다거나, 얘기를 나누고 싶다 등의 비교적 자연스러운 말들로 접근한다. 우리대학 학우라면 한번쯤 직·간접적으로 경험했을 것이다. 그들을 따라가면 무슨 일을 겪을까? 심심치 않게 피해사례도 들려오는 일명 *‘도믿맨’들의 실태를 알아보자. <건대신문>은 기자의 신분을 숨기고 ‘도믿맨’들을 따라가 봤다. 옷깃을 잡는 사람들 “근처에 시장이 있나요?” 요즘 가장 자주 등장하는 수법이다. 길을 묻는 척하며 사람들에게 접근한다. 조금의 의심도 없이 길을 안내하다보면 어느덧 “인상이 좋아보여요”말을 듣게 된다. 이것이 그들의 두 번째 레퍼토리. 인상이 좋다는 말에 기분이 좋아져 그들과 몇 마디를 더 주고받게 되면 “조상님들께 효도를 해야한다”며 이내 속내를 비추기 시작한다. 자신을 ‘당신같이 복이 많은 이들을 도와주는 사람’이라고 소개하며, “오늘 이렇게 만난 것도 다 하늘이 도와주신 것”이고 “조상님의 복을 받으려면 정성을 드려야한다”는 설명을 진지한 얼굴로 이어나간다. 인상이 좋아 보인다는 말로만 사람들을 꾀지 않는다. “학생 주변에 대화 상대가 없어서 답답해 보인다”, “외로운 기운이 있어 보인다”고 말하며 사람들의 아픈 구석을 이용하기도 한다. 반응을 보인다면 신도들끼리 찍은 사진을 보여주며 우리는 ‘가족 같은 분위기’라 강조한다. “우리와 함께라면 절대 외롭지 않을 것”이란 달콤한 말과 함께 같이 가자고 설득한다. 이 방법도 저 방법도 먹히지 않는다면, 그들은 당신을 ‘집안의 열쇠와 같은 인물’이라 설명할 것이다. 우리를 따라오지 않는다면 “집안에 우환이 있을 것”이라고 위협적인 분위기를 조성하기도 했다. 이처럼 다양한 수법으로 끈질기게 포교활동을 하는 그들의 말을 단호하게 무시하고 떠나지 않는 이상, 설득은 계속된다. 이들이 말하는 ‘효도하는 방법’은 무엇일까? 그것은 바로 ‘정성을 드리는 것’이다. 대순진리회 신자 A씨의 말에 따르면,정성을 드리는 방법은 다음과 같다. 제사상을 차리듯 간단한 음식을 준비한 뒤, 일련의 종교 의식을 시작한다. 의식은 경우에 따라 3명~4명이 함께한다. 상 앞에서 일련의 과정을 거쳐 조상을 부르고, 예를 갖추는 행위를 한다. 몇 번의 절을 올리고 향을 피운다. 그 뒤, 의식의 진행자는 주술같은 말을 하며 조상의 은덕을 빈다. 이 행위는 모두 조상님과 가족, 그리고 본인을 위한 일이기 때문에 두려운 마음을 가지면 안 된다. 의식은 자신의 이름을 적은 종이를 태우는 것으로 마무리된다. 취재 중 만난 대순진리회 사람 중에는 평범한 모습의 대학생도 있었다. 서울권 4년제 대학을 다니고 있다는 남성은 “2년 전 길에서 두 명의 여성을 만났다”며 자신의 경험을 설명했다. 그는 “처음엔 무서웠지만 그 사람들과 말이 너무 잘 통해서 따라가 정성을 드리게 됐다”며 “좋은 인연을 만나 많은 것을 깨우쳤다”고 말했다. “방중이지만 이렇게 좋은 일을 할 수 있어서 좋다”라고도 덧붙이며, 계속 자신들이 이상한 일을 하는 것이 아니라는 것을 강조했다. 그곳에선 무슨 일이? 혹여 그들의 사탕발림 말에 따라갔다면, 대순진리회의 지부격인 ‘공부방’에 도착할 것이다. 기자가 그들을 따라 도착한 공부방은 성수동에 위치했다. A씨는 공부방에대해 “개방된 공간으로 사람들의 차도 마시고 마음공부도 하는 곳”이라며 “대학생들도 많고 멀리에서도 와서 공부하는 사람들이 많다”고 설명했다. 그는 이어 “하루에 20명 정도가 정성을 드리러 온다”며 이상한 곳이 아니라고 누차 강조했다. 성수동 공부방은 예상과 달리 깔끔한 외관의 3층 빌딩에 위치해 있었다. 입구에 다다른 뒤 “이상한 곳이 아니냐”라고 슬쩍 찔러보자, 그들은 건물 1층에 세워져 있던 유모차와 아동용 자전거를 가리키며 “이렇게 어린 친구들도 와 있으니까 이상한 곳이 아니다”라며 안심시켰다. 그들은 건물 2층과 3층을 모두 사용하고 있었다. 그들은 기자를 3층으로 안내했다. 2층의 모습은 계단을 오르며 살펴보는 수밖에 없었다. 문이 하나 있고, 그 앞에 놓인 신발장에 신발이 가득 차 있었다. 3층에 들어서자 강당 같은 큰 공간이 나타났다. 은밀하고 음침한 공간일 것이라는 예상과 달리 상당히 넓고 쾌적하며 조명도 밝았다. 앉은뱅이책상이 몇 개가 놓여있었고, 중년의 여성들과 비교적 젊어 보이는 사람들 몇몇이 마주앉아 이야기를 나누고 있었다. 남녀는 강당 옆에 딸린 조그만 방으로 기자를 안내했다. 방 안에는 조그만 책상이 있었고, 그 옆에는 한자가 적혀있는 종이가 놓여있었는데 “바로 이 종이에 이름을 써서 태우는 것이다”라고 여성이 말했다. 책상 건너편에는 한복과 비슷하게 생긴 예복이 놓여 있었다. 남성은 마실 것을 가지러 가겠다며 잠시 자리를 비웠고, 여성은 기자와 같이 자리에 앉아 이야기를 더 이어가려 했다. 순간 ‘저 방문이 닫히면 여기서 나갈 수 없을지도 모른다’는 위기감이 든 기자는 남성이 없는 틈을 타 전화를 받는 척하며 서둘러 건물을 빠져 나왔다. 기자는 사전에 이러한 상황이 일어날 것임을 인지하고 있어 무사히 빠져나올 수 있었지만, 여러 인터넷 커뮤니티엔 대순진리회에 의해 피해를 입은 사람들의 경험담이 종종 올라오곤 한다. “정성을 다 드린 후 ‘음식 값’을 내라”며 금품을 요구하기도 했다는 증언과 “개인정보를 알아내 끊임없이 연락이 오기도 했다”는 식의 글들을 쉽게 찾아볼 수 있다. ‘도믿맨’을 만난다면 “이렇게 행동하라”는 식의 ‘행동강령’까지 등장했다. 이 사람들은 도대체 무슨 생각? 이들과 대화를 하다보면 한 가지 사실을 알 수 있다. 이들은 자신들의 논리를 맹목적으로 믿고 있다. 그들의 손아귀에서 벗어나기 위해 이런저런 얘기를 해도 그들의 대답은 한 곳으로 연결된다. “그러니까 조상님들께 정성을 드려야 해요” 이들에게는 다른 사람들이 하는 말이 들리지 않는다. 이에 대해 이승진(교양대·심리 전공)교수는 “어떤 것을 진실이라고 믿게 되면, 그 다음부터는 그것이 사실이 아니라는 여러 증거들이 주어지더라도 그 증거들을 인지적으로 받아들이지 못하고 자신의 생각을 지지해주는 정보만 수용하게 되는 것이 인간의 특성”이라고 설명했다. 이어 “사이비 종교에 빠지는 것은 지능이 얼마나 높고 낮냐를 떠나 성격적 요인이 가장 크게 작용하는 것”이라며 “보통 의존성과 이타성이 강한 사람이 종교 집단에 빠지기 쉽다”고 말했다. 이 교수는 ‘바넘 효과’도 언급했다. 바넘 효과는 ‘보편적으로 적용되는 성격 특성을 자신의 성격과 일치한다고 믿으려는 현상’으로 “그들의 말이 논리적으로 크게 오류가 없는 것처럼 들릴 수 있다”라고 말했다. 또한 “거절을 잘하지 못하는 성격을 지닌 사람들은 길거리 포교인들을 따라가기 쉽다”라고 설명했다. 법적으로 제재할 수 있는 방법 없어 이러한 인간의 행동에 대한 심리학적 분석을 고려할 때 포교인들의 유혹을 뿌리치는 것이 쉽지 않은 사람들이 있을 수도 있다. 특히 ‘삼포세대’라는 용어가 나올 만큼 힘든 삶을 살고 있는 청년들에게 “힘든일을 다 해결할 수 있다”라는 말은 가뭄에 단비가 내리듯 달콤한 말이다. 이처럼 청년들의 힘든 상황을 이용해 금품까지 갈취하는 사람들이 우리대학 주변에 존재한다. 그들의 잘못된 믿음에 바로 옆의 학우가 피해를 입을 수도 있다. 실제로 광진구청과 광진경찰서에 문의한 결과, “이러한 포교활동을 하는 사람들에 대한 주민 신고가 가끔 들어온다”는 답변을 받았다. 하지만 이들의 활동의 제재에 관해선 광진경찰서 민원봉사실 B직원은“포교활동을 법적으로 제재할 수 있는 방법은 없다”며 “포교활동 자체가 불법은 아니기 때문에 따로 단속하지는 않는다”고 설명했다. 그는 이어 “포교과정 중에 강압적인 신체접촉이나 협박행위를 하면 제재는 가능하지만 그렇지 않은 이상 처벌하기 어렵다”고 덧붙였다. 법적으로 처벌할 근거도 충분하지 않고 도믿맨들은 그들의 논리를 맹신하고 있어 우리학교의 도믿맨들이 하루아침에 사라지기는 힘들다. 그렇다면 학우들의 대처가 중요하다. 도믿맨들이 자신의 상황을 잘 알고 자신을 도와줄 것 같다는 생각이 들더라도 그들의 달콤한 말에 넘어가지 않을 강단이 필요하다. 그들을 따라가면 금품갈취 등 피해를 입을 수 있다는 사실을 인지하고 그들이 접근한다면 내칠 수 있어야 한다. 몇몇 너무 착한 사람들은 그들이 다가올 때 미안한 마음에 내치지 못할 수도 있다. 그러나 도믿맨들은 자신들이 피해를 주는 일을 하고 있다는 생각조차 하지 못한다. 따라서 도믿맨들을 잘 대해 주면 자신이 더 큰 피해를 입을 수 있다는 것을 인지하고 그들을 주의해야 할 필요가 있다. * 도믿맨 : 대순진리회에서 포교활동을 하는 사람을 지칭하는 단어로, ‘도를 믿습니까’를 언급 하는 사람(man)의 준말이다. 건대신문사 kkpress@hanmail.net <저작권자 © 건대신문, 무단 전재 및 재배포 금지> KU ABS [뭐든지 만들어 보겠습니다 ③]- 나무의자 편 뭐든지 살 수 있는 시대에 필요한 것을 만들어 보는 DIY 프로젝트! 이번에는 어디서든 편리하게 앉을 수 있는 나무의자를 만들어 보겠습니다 제목+내용 댓글 닉네임 쓰기 Prev 1 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 83 Next / 83 GO / 83 GO